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十三経
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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十三経(じゅうさんけい・じゅうさんぎょう)は、儒家が重視する経書13種類の総称。宋代に確定した。従来、儒家の経書に六経があったが、このうち楽経は早くに亡んで漢代には五経となった。後漢になるとそれに『論語』と『孝経』を加えて七経とした。五経のうち『礼』に三礼、『春秋』に三伝あるので、分けて九経とすると十一経となる。唐代、それに『爾雅』が加えられ、宋代には『孟子』が加えられて十三経となった。またこれに『大戴礼記』を加えて十四経とすることがある。
その内訳は、下記の通り。

『易』
『書』
『詩』
『周礼』
『儀礼』
『礼記』(『大学』・『中庸』を含む)
『春秋左氏伝』
『春秋公羊伝』
『春秋穀梁伝』
『論語』
『孝経』
『爾雅』
『孟子』
これらのうち『周礼』『儀礼』『礼記』をあわせて「三礼」と呼ぶ。
これらのうち『春秋左氏伝』『春秋公羊伝』『春秋穀梁伝』をあわせて「春秋三伝」と呼ぶ。
これらのうち『論語』『孟子』『大学』『中庸』をあわせて「四書」と呼ぶ。


十三経注疏
十三経に対して漢以来の権威ある注疏を選んで集成した書物を『十三経注疏』（じゅうさんけいちゅうそ）という。唐の『五経正義』もこれに収められている。もともとは『十三経注』と『十三経疏』が別行していたが、南宋末、これを一つに合刻して刊行した（十行本）。刊本には十行本以降、正徳本・閩本・南監本・北監本・汲古閣本・武英殿本・阮元本などがある。従来、清の阮元の刊本がもっとも善本でよく用いられてきたが、2000年、北京大学出版社が李学勤主編の標点本を出版した。李学勤本は阮元本を清の孫星衍の校勘記で校勘したものである。

書名 伝 注 疏
周易正義 － 王弼（魏）、但し繋辞伝・説卦伝・序卦伝・雜卦伝は韓康伯（晉）の註で補い、敷衍している。 孔穎達（唐）
尚書正義 孔安国（前漢） － 孔穎達（唐）
毛詩正義 毛亨・毛萇（前漢） 鄭玄（後漢） 孔穎達（唐）
周礼注疏 － 鄭玄（後漢） 賈公彦（唐）
儀礼注疏 － 鄭玄（後漢） 賈公彦（唐）
礼記注疏（礼記正義） － 鄭玄（後漢） 孔穎達（唐）
春秋左伝注疏（春秋正義） － 杜預（西晋） 孔穎達（唐）
春秋公羊伝注疏 － 何休（後漢） 徐彦（唐）
春秋穀梁伝注疏 － 范寧（西晋） 楊子勛（唐）
論語注疏 － 何晏（魏） 邢昺（北宋）
孟子注疏 － 趙岐（後漢） 孫奭（北宋）
孝経注疏 － 玄宗（唐） 邢昺（北宋）
爾雅注疏 － 郭璞（西晋） 邢昺（北宋）

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