[자료]존재라는 낱말의 역사(PDF문서)

있는 것(토 온)은 무엇이냐 라는 물음은 [희랍철학의 경우] 플라톤의 소피스트 편(243d. 246a. 250d-e)에서 처음으로 명시적으로 제기된다. 그럼에도 불구하고 플라톤은 아리스토텔레스와 마찬가지로 이런 근본물음의 오랜 철학적인 사유 역사를 되돌아본다. 있음(토 에이나이)과 가상(도쿤타 假象)의 대립-이 대립은 원자론자들과 특히 중기대화편의 플라톤의 사유에 영향을 미친다- 에 의해 규정되는 파르메니데스의 철학에서 있음에 관한 이론[존재론]은 그 첫 정점에 다 다른다. 파르메니데스는 현실적인 것을 특징지우는 특성(Merkmale)을 강조한다. 사물들(타 에온타)은 다양하게, 변화, 생성, 소멸하는 것처럼 보인다. 그러나 있는 그것(das, was ist)은 필연적이며, 생성 소멸하지 않으고, 움직이지도 변하지도 않으며, 그리고 구분되지도 않는 하나라는것을 반성(Reflexion)은 가리킨다(Parmenides: VS 28, B2; B8).

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